شفاء . « 1 » أقول : الأخبار في النهي عن التداوي بالحرام خصوصا بالمسكر كثيرة . [ 9138 ] 43 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين : العافية والغنى ، بينا تراه معافى إذ سقم ، وبينا تراه غنيّا إذ افتقر . « 2 » [ 9139 ] 44 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : يكتب أنين المريض حسنات ما صبر ، فإن جزع كتب هلوعا لا أجر له . « 3 » [ 9140 ] 45 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الرجل ليكون له الدرجة عند اللّه لا يبلغها بعمله ، يبتلى ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك . وعنه صلّى اللّه عليه وآله قال : عجبت للمؤمن وجزعه من السقم ، ولو علم ما له في السقم لأحبّ أن لا يزال سقيما حتّى يلقى ربّه عزّ وجلّ . « 4 » [ 9141 ] 46 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ المسلم إذا ضعف من الكبر ، يأمر اللّه الملك أن يكتب له في حاله تلك ما كان يعمل وهو شابّ نشيط مجتمع ، ومثل ذلك إذا مرض ، وكّل اللّه به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحّته . « 5 » [ 9142 ] 47 - عن أمير المؤمنين عليه السّلام : المرض حبس البدن . ( الغرر ج 1 ص 17 ف 1 ح 424 ) التجوّع أدوء الدواء - الشبع يكثر الأدواء . ( ص 31 ح 953 و 954 ) العافية أهنأ النعم . ( ص 33 ح 1016 )

--> ( 1 ) - البحار ج 62 ص 90 باب التداوي بالحرام ح 20 ( 2 ) - نهج البلاغة ص 1285 ح 418 ( 3 ) - المستدرك ج 2 ص 52 ب 1 من الاحتضار ح 4 ( 4 ) - المستدرك ج 2 ص 56 ح 18 و 19 ( 5 ) - المستدرك ج 2 ص 56 ح 16